Imperios de Medio
Oriente.
En la antigua mesopotamia el problema de la cronología es
algo recurrente. La forma de fechado, su organización del tiempo no es lineal. Es
decir, cada rey (lugal, en caso sumerio) fechaba los años de acuerdo al momento
en el que reinaba. Es decir, no entendían una continuidad entre si. De esta
manera cuando Lugalzagesi, se impone por sobre Urukagina. Este último no asume su reinado como una continuidad y por lo tanto la
cronología, para él, empieza en ese momento. Y como era frecuente que existan
zonas satélites que respondían a uno o a otro, las fechas pueden en algunos
casos interponerse. Otra forma de fechado, igual de inexacta, que se acostumbraba
en aquel entonces era mediante la memoria de hechos acaecidos de relevancia
notable para esa sociedad. De esta manera su contabilización era
recurrentemente una suma de hechos que determinaban la cronología.
Irrupción de los
semitas.
Los sumerios y sus grandes ciudades atrajeron a todo tipo de
moradores en su época. Los semitas, según se ha demostrado, formaban parte del
crisol desde hacía tiempo. La etimología y vocabulario demuestra esa
convivencia en conjunto con el préstamo mutuo de sus deidades e
interpretaciones del mundo. Sin embargo, próximos al 2334 A.C, una invasión
semítica a manos de Sargón termina por dominar todo el antiguo territorio de
Summer y conforma en la región central su capital que pasaremos a conocer como
Akkad o Agadé. Sargón, rey belicoso, lleva a los extremos la frontera de lo que
por primera vez se vería en la faz de la tierra: un imperio. Ese crecimiento
rotundo de poder hegemónico que se vivenció en esa era y que no era cosa común
entre los Sumerios, ya que si bien aquellos tenían sus luchas internas y de forma
continua entre las ciudades más emblemáticas (Ur, Uruk, Kish, Lagash) pero
ninguno se terminaba de imponer de forma definitiva y de manera hegemónica.
Sargón se vanagloriaba de tener a más de 5.000 personas a su mesa cada jornada.
Lo que nos indica la conformación de una burocracia casi profesionalizada. El reinado
de este gran emperador va a llegar hasta el 2279. Lo sucede su hijo Rimush, en
ese momento existen varias sublevaciones en el territio de Summer (cosa muy
habitual cuando se daba un recambio de poder ya que es un claro momento de
debilidad, más aún en un orden de poder hegemónico) no obstante logra imponerse y extender más el
imperio y así se va a llegar a la conquista de Elam. Rimush, va a ser
asesinado, probablemente, en una intriga
palaciega por sus propios sirvientes en una fecha cercana al 2270. Ese será el
momento de su hermano, tal vez gemelo, Manishtushu. Este soberano, que
gobernará hasta mediados de la década del 50 lleva hasta Susa, Ashur y Nínive
el poder Akkadio. La cronología ubica al sucesor, Naram-Sim, desde mediados de
la década 2250 hasta 2220 (aproximadamente) este es sin dudas, luego de Sargón,
el más importante de la dinastía Akkadia. Por primera vez en Mesopotamia vemos
coronarse en vida a un “Rey Dios” y rendírsele los atributos de tal. Recuerden que
los dioses mesopotámicos tenían conductas humanas pero estaban por sobre estos.
De hecho la tradición indicaba que los humanos habían sido creados para
satisfacer sus necesidades y antojos. Naram-Sin gobernó 37 años con una
soberbia inigualable, gracias a la cual
tuvo que apagar numerosas insurrecciones en todo el territorio.

A la muerte de Naram-sin, la
situación era compleja y así asume el poder del imperio su hijo; Shar-Kali_-sharri
quien va a ver caer cada vez más el fastuoso imperio que su ascendencia había
visto crecer. Diferentes tribus iban asediando cada vez más y más. este es el caso de los Amoritas y los Gutis. A la
caída de Shar-Kali-Sharri ,en el 2190 a.c, le sucede un largo periodo de inestabilidad
en donde el poder , en toda Mesopotamia, vuelve a ser de carácter *difuso.Este periodo es protagonizado por estas tribus amoritas y guteas, que para la época y en comparación con sus contemporáneos era realmente "bárbaros". Gracias a esto diferentes ciudades, como Lagash, obtienen su independencia y la
hegemonía del gran imperio que había fundado Sargón hacía más de 140 años se reducía a la capital,
Akkad, como su zona de influencia.
Recién lo sucederá en importancia el renacer del súmeros o
neo-sumerios, en el año 2112 A.C.
Entendemos como el inicio de esta dinastía con la llegada de
Ur-Nammu en el 2112 A.C. aperecieron los Ziguratz y se avanzó en el sistema de
codificación. Lo sucede su hijo Shulgi (2094-2047) en un principio se dedica a
actos piadosos pero cerca del del 2060 comienza una gran expansión en conjunto
con una reorganización general. Proclamó
su condición divina, como Naram-Sin. Fue belicoso aunque a gran parte del
imperio la sostuvo mediante prácticas diplomáticas. Así logró llevar una
administración unificada entre Summer y Akkad. La población y la administración
crecia en consonancia con el Estado, por ello se debió implementar un nuevo
sistema de impuestos y formar a una mayor cantidad de escribas como así también
reformar o perfeccionar el sistema de escritura de manera tal que se adapte a
las nuevas dimensiones de la administración.
En la Mesopotamia antigua, uno de los temas que más
importancia requerían era la aplicación de un código. La legalidad y la
normalidad de un funcionamiento social. A
su muerte lo sucede su hijo Su-Sin, y con él llega el agotamiento de la
administración imperial. Debió construir una murrala entre el Tigris y el
Eufrates para contener a los Amoritas. Es así que en el reinado de su hijo
Ibbi-Sin, luego del tercer y cuarto año de su reinado, que comenzó en 2028,
comenzó a perder todas sus posesiones de manera tal que cuando terminó en 2004
A.C solo se encontraba bajo su mando la ciudad de Ur, hasta que en esa fecha es
asediada y tomada por los Elamitas.

En estos tiempos es donde surgen las estructuras clásicas de
esta Mesopotamia: los Zigurats. Si bien ya existían con anterioridad
construcciones similares, montículos de tierra que se utilizaban como
plataforma existen desde el ascenso de Eridu, es en este periodo donde logran
su avance y desarrollo. Estaban conformados por: una base rectangular, tres
escalinatas que se cruzaban en ángulo
recto conduciendo al templo alto. El zigurats más emblemático de todos es
erigido en Babilonia al dios Marduk, del cual se deduce, se origina la historia
de la “torre de babel”. No se sabe a ciencia cierta cómo eran y qué
características tenían las ceremonias que allí se realizaban. Herodoto, dio
algunas descripciones del Zigurats de babilonia. Pero nada en claro ha quedado,
más allá de que se lo utilizaba para garantizar la prosperidad de la sociedad. El
ritual de debía contar con una sacerdotisa y un representante del rey, si no es
que el rey mismo.
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Zigurats, recosntruido, de la ciudad de Ur. |
Nuevos polos de poder.
Con la caída de la hegemonía de Ur, se dio paso a la
independencia política de inumerables ciudades. Así surge en Isin una nueva
dinastía en el 2017 encabezada por Ishbi-Erra, un general del ejército de
Ibbi-Sin. Este subyugó a gran parte de
lo que sería anteriormente parte del imperio de Ur. Su principal enemigo fue la
ciudad de Larsa. De ahí que se conozca a este periodo como Isin-Larsa. Aunque desde
abajo venían surgiendo nuevas ciudades con gran fuerza y ambiciones de poder
como Eshunna, la antigua Susa y sobre todo Babilonia.